Terje wrote:I og med at Octavianus var ei astmatisk pingle, syntes jeg de fanga ham perfekt i den episoden jeg har sett. (Den første.) At han var en bortskjemt og skvetten fyr kan jeg forstå, med den mora, men samtidig viste han intellektet sitt etter at de to legionærene (Pullo og han andre) befridde ham. Så mot Octavianus har jeg ingen innsigelser.
Han var mer enn en asmatisk pingle med intellekt, han bygde en statsforfatning som stort sett holdt seg flytende i 400 år..
Det skal litt mer til for å overbevise meg her.
Loki wrote:...å? Eg hadde då høyrt om begge dei to allereie i slutten av barneskulen, og eg var aldri spesielt opptatt av romersk historie, så det er ikkje noko eg fekk inn ved å sitte og lese i leksikon og liknande. Brutus kjente eg vel frå Asterix, primært, og Pompeius frå lærebøkene. Trur eg aldri har hatt ei lærebok i historie som nemner Cæsar men ikkje Pompeius. (Crassus, derimot, han høyrde eg ikkje om før eit stykke opp på ungdomsskulen, hugsar at eit nytt namn satt saman med Pompeius og Cæsar forvirra meg XD)
Si hva du vil, jeg hevder allikevel at Cæsar er
langt mer kjent enn Brutus og Pompeius. Gå ut på gata og spør selv.
Loki wrote:Tja. Utan at eg er nokon ekspert på området vil eg vel våge påstå at sjølv om han var spesiell for sin tid var han langt meir spesiell for ettertida - i Roma på Cæsars tid var han ein ambisiøs, folkepopulær hærfører og politiker, sant nok, men der hadde då vore ein del slike før, til dømes Pompeius sjølv.
Det er jeg for så vidt enig i. Cæsar hadde skilt seg langt mer ut i føydalsamfunnet, enn i romertiden, men det er ikke noe annet enn en selvfølgelighet tatt i betraktning av de vidt forskjellige samfunnene. Cæsar hadde jo som du sier likhetstrekk med f.eks. Pompeius, men der Pompeius feilet, vant Cæsar fram. Han dannet mye av grunnlaget for Augustus' statsforfatning, så ekstraordinær mener jeg han var.
Skjønner ikkje heilt korleis han skulle kunne vere meir kald enn i denne serien - kvar eksakt er det du føler han er så emosjonell? Kan jo vere du har rett og eg berre har gløymt det bort.
Jeg må moderere meg litt her. Du har rett, han er kald. Men menneskesynet på den tiden var jo litt annerledes enn nå, og han må dømmes ut ifra samfunnet han levde i, ikke nåtidens. Derfor mener jeg han kanskje pekte seg litt for lite ut, selv om jeg nok må se episoden igjen for å komme med mer valide argumenter og eksempler..
At dei dropper tiden i Gallia kan vel forsåvidt tilgis - byrjar ikkje serien heilt i slutten av det? Eller hugsar eg feil? Det er i alle fall skilnad på å byrje etter noko og på å hoppe beint utover det.
Helt enig, men jeg synes Galliatiden var så stas å lese om, men i og med at serien starter senere, kan den i seg selv ikke lastes for dette:)
Nåja, ser ikkje heilt at karakterene var svart-kvite i "Troy". Hector, som mot sitt betre vitende styrter verda i krig fordi han ikkje klarar nekte broren noko. Paris, som er sjølve årsaken til krigen, men som slett ikkje framstillest utelukkande negativt. Akilles, som kjemper på angriperenes side og drep koselege Hector, som motseier Agamemnon men som likevel slåss for han, som er den største morderen men er den store helten. Odyssevs som klekker planen som forårsaker det reineste folkemord i filmen samtidig som han gjennom heile filmen er ein skarp, karismatisk kontrast til den grådige Agamemnon. Agamemnons bror, hvis namn eg ikkje kjem på akkurat no, som blir framstilt som brutal og rå, men samtidig strengt talt sett i dåtidas etiske rammeverk har retten på si side. Og så bortetter. Mange store svakheiter ved "Troy", absolutt, men svart-kvit føler eg slett ikkje at den er.
Svart-hvitt er nok et litt for sterkt uttrykk ser jeg. Jeg er enig i det du skriver, men mener den tok parti i for stor grad, Troja var generelt sett de gode, mens småkongene fra Hellas (utenom Odyssevs) var brutale og grusomme. Broren til Agamemnon, Menelaus, fremstår som den største pøbelen av alle, selv om han -- som du påpeker -- har retten på sin side. Persongalleriet blir derfor, i alle fall tildels, malt med litt for grove penselstrøk.